Onde Jesus Foi Batizado?

Onde Jesus foi batizado local?

Rio Jordão, onde Jesus foi batizado, hoje é só um fio d’água 1 de 6 Uma vaca atravessa o Rio Jordão, perto do Kibbutz Karkom, no norte de Israel, sábado, 30 de julho de 2022 — Foto: Oded Balilty/AP Uma vaca atravessa o Rio Jordão, perto do Kibbutz Karkom, no norte de Israel, sábado, 30 de julho de 2022 — Foto: Oded Balilty/AP Kristen Burckhartt estava embevecida.

1. Ela precisava de tempo para refletir, para deixar assentar a ideia de que havia acabado de mergulhar os pés nas águas onde Jesus teria sido batizado, no Rio Jordão.
2. É muito profundo”, disse a visitante de 53 anos, do estado americano de Indiana.
3. Eu nunca havia andado por onde Jesus andou, para começo de conversa.” Aqui, turistas e peregrinos, muitos deles movidos pela fé, vêm seguir os passos de Cristo, tocar as águas do rio, e se conectar aos acontecimentos bíblicos.

Simbólica e espiritualmente, o rio tem um poderoso significado para muitas pessoas. Fisicamente, porém, o Baixo Rio Jordão é atualmente muito mais minguado do que poderoso. Rio Jordão, onde Jesus foi batizado, perde volume de água Quando chega ao local do batismo, suas águas cada vez mais escassas parecem lentas, em um tom opaco de verde amarronzado. Seu declínio está interligado a décadas de conflito árabe-israelense e à disputa pela preciosa água em um vale onde tantas coisas são contestadas.

Um trecho do rio, por exemplo, era uma fronteira hostil entre e Jordânia quando estavam em guerra. O curso d’água também separa a Jordânia, a leste, da Cisjordânia, de ocupação israelense, tomada por Israel durante a guerra de 1967 e pleiteada pelos palestinos para constituição de um Estado. “Ele (o rio) é definitivamente uma vítima do conflito.

É uma vítima das pessoas, porque é o que fizemos ao rio como pessoas, basicamente, e agora além disso é uma vítima das mudanças climáticas”, explica Yana Abu Taleb, diretora na Jordânia da organização EcoPeace Oriente Médio, que reúne ambientalistas jordanianos, palestinos e israelenses e pressiona pela colaboração regional para salvar o rio.

“Então, ele é uma vítima em todos os sentidos.” 2 de 6 O cristão sírio Zuhair Al-Sahawi mergulha uma mão na água do local de batismo Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP O cristão sírio Zuhair Al-Sahawi mergulha uma mão na água do local de batismo Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP Há anos a EcoPeace diz que o Baixo Jordão, que corre para o sul saindo do Mar da Galileia, está ameaçado por décadas de desvios de água e poluição.

Apenas uma ínfima fração do fluxo histórico de água chega atualmente à sua desembocadura no Mar Morto. De pé no local de batismo jordaniano de Betânia do Além-Jordão, Burckhartt enfrentou muitas emoções – entre elas, a tristeza pela diminuição do rio.

Tenho certeza que Deus, lá em cima, também está triste.” As margens opostas abrigam locais de batismo rivais onde acontecem rituais de fé, um reflexo do duradouro fascínio exercido pelo rio.3 de 6 Vista dos prédios em Al-Maghtas, ou Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP Vista dos prédios em Al-Maghtas, ou Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP O rio tem ainda mais significado como cenário de milagres no Antigo Testamento.

No local de batismo jordaniano, recentemente, uma mulher mergulhou os pés na água e pegou um pouco com as mãos, esfregando-a no rosto e na cabeça. Outros fizeram o sinal da cruz ou se debruçaram para encher garrafas. Rustom Mkhjian, diretor-geral da Comissão do Local de Batismo da Jordânia, falou apaixonadamente sobre a alegação de autenticidade pela Jordânia – a UNESCO declarou o local um Patrimônio da Humanidade “de imensa importância religiosa para a maioria das denominações da fé cristã, que aceitaram este local como o lugar onde Jesus” foi batizado.

“Todos os anos celebramos a harmonia inter-religiosa, e entre os dias mais felizes da minha vida estão aqueles em que vejo judeus, cristão e muçulmanos visitarem este local, e todos eles chorarem”, diz Mkhjian.4 de 6 Olga Bokkas, uma visitante de Connecticut, EUA, entra nas águas do Rio Jordão no local de batismo Qasr al-Yahud, próximo à cidade de Jericó, na Cisjordânia — Foto: Oded Balilty/AP Olga Bokkas, uma visitante de Connecticut, EUA, entra nas águas do Rio Jordão no local de batismo Qasr al-Yahud, próximo à cidade de Jericó, na Cisjordânia — Foto: Oded Balilty/AP Tanto o local jordaniano quanto o da Cisjordânia dão aos visitantes acesso a uma faixa estreita do rio, de onde se vê as pessoas do outro lado.

Uma bandeira israelense em Qasr al-Yahud, na Cisjordânia, lembra que o rio é uma fronteira separando os dois mundos. Esse local também é divulgado como o lugar onde Jesus foi batizado. Jordânia e Israel, que assinaram um acordo de paz em 1994, competem pelos dólares do turismo dessas pessoas.

• Várias pessoas com túnicas brancas esvoaçantes entraram na água, vindas da Cisjordânia.
• Visitantes de outro grupo ficaram de pé na margem ou na água enquanto dois homens vestidos de preto derramavam água do rio sobre suas cabeças.
• Oh, Brothers, let’s go down.(.) Down in the river to pray” (“Ah, irmão, vamos até lá.(.) Lá no rio rezar”, uma tradicional canção gospel americana), cantaram algumas pessoas.

Esses momentos serenos contrastam com as trocas de hostilidades que já aconteceram nas margens do rio. “Qualquer água doce deixada no rio seria vista no passado como forma de fortalecer o inimigo”, diz Gidon Bromberg, diretor em Israel da EcoPeace Oriente Médio.

“Você leva tudo que pode.” 5 de 6 Turistas visitam Al-Maghtas, ou Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP Turistas visitam Al-Maghtas, ou Betânia do Além-Jordão, na margem oriental do Rio Jordão, na Jordânia — Foto: Raad Adayleh/AP “Israel, de uma perspectiva histórica, levou aproximadamente metade da água, e Síria e Jordânia, a outra metade”, segundo Bromberg.

Os palestinos não podem mais acessar o Rio Jordão ou usar sua água, observou um relatório ONU-Alemanha de 2013. De acordo com o relatório, a Síria também não tem acesso, mas construiu barragens na sub-bacia do Rio Yarmouk, que faz parte da bacia do Rio Jordão.

No passado, o Rio Jordão representava para os palestinos um meio de subsistência, estabilidade econômica e crescimento”, conta Nada Majdalani, diretora na Palestina da EcoPeace. Agora, acrescenta, ele foi reduzido a uma “ambição de estado e soberania sobre recursos hídricos”. O declínio do rio, segundo ela, é especialmente decepcionante para os palestinos mais velhos, que se lembram “de como pescavam, como mergulhavam no rio”.6 de 6 Um sacerdote ortodoxo sérvio batiza um peregrino nas águas do rio Jordão, perto da cidade de Jericó, na Cisjordânia.

Centenas de cristãos ortodoxos participaram do ritual como parte de sua peregrinação da Páscoa para a Terra Santa — Foto: Gali Tibbon/AFP Um sacerdote ortodoxo sérvio batiza um peregrino nas águas do rio Jordão, perto da cidade de Jericó, na Cisjordânia.

Centenas de cristãos ortodoxos participaram do ritual como parte de sua peregrinação da Páscoa para a Terra Santa — Foto: Gali Tibbon/AFP Bromberg diz que “na tradição judaica, o rio e suas margens são um lugar de milagres (.) ele não reflete um lugar de milagres em seu atual estado de esvaziamento”.

Em julho, Israel aprovou planos para reabilitar um trecho do Baixo Jordão, uma decisão que a ministra do Meio Ambiente, Tamar Zandberg, considerou “histórica”. “Por décadas, ele foi negligenciado e a maior parte de suas águas foi levada, até que ele efetivamente se transformou em um canal de esgoto”, disse ela em uma declaração.

“Em uma era de crise climática e de graves crises ecológicas, há uma dupla importância na reabilitação do Rio Jordão.” Por telefone, Zandberg disse que o projeto se concentra sobre um trecho que corre em território israelense e reflete a melhora na situação hídrica de Israel em decorrência de seu programa de dessalinização, que deixou o país muito menos dependente da água que usava do Mar da Galileia.

“Ele pode proporcionar uma história de sucesso nesse setor, e então permitir mais parcerias bem-sucedidas no futuro” na região. É algo que nem sempre aconteceu com facilidade. Um plano diretor regional de reabilitação e desenvolvimento, anunciado em 2015 pela EcoPeace, entre outros, foi adotado pela Jordânia, mas não por israelenses e palestinos, em razão de questões pendentes no processo de paz, de acordo com a organização.

Tensões políticas paralisaram outras iniciativas. E o trabalho da EcoPeace não recebe o acolhimento, nem a confiança, de todos. “Sempre somos acusados de ser ‘normalizadores'”, por ter relações normais com Israel, conta Abu Taleb, a diretora do grupo na Jordânia. É um tema polêmico, detestado por muitos árabes por fatores como as ocupações israelenses e a falta de solução para a questão palestina.

Bromberg conta que também recebe críticas de uma minoria barulhenta em Israel, acusando “indevidamente” a defesa de interesses pelo grupo de beneficiar jordanianos e palestinos às custas dos interesses israelenses. Os problemas hídricos também complicam os esforços de revitalização.

A Jordânia é um dos países com maior escassez de água no mundo, e seus desafios são agravados por uma população em crescimento, acrescida de ondas de refugiados. As mudanças climáticas ameaçam exacerbar esses problemas. “Estamos sob estresse, não temos um excedente para acrescentar ao Rio Jordão e revitalizá-lo”, explica Khalil Al-Absi, jordaniano que trabalha na Autoridade do Vale do Jordão.

Ele acrescenta: “Temos muitas belas ideias para o Rio Jordão, mas existem limitações”. Apesar de todos os desafios que o rio enfrenta, Al-Absi afirma permanecer otimista. A alternativa seria terrível. “Água é vida”, diz Al-Absi. “Sem água, não há vida.” : Rio Jordão, onde Jesus foi batizado, hoje é só um fio d’água

Qual o nome da cidade que Jesus foi batizado?

Na região, onde o Messias foi batizado no Rio Jordão, andou sobre as águas, multiplicou pães e peixes e fez o Sermão da Montanha, alegrias e lágrimas vão se misturar em cada canto, e deixar o coração em festa.

Como e onde foi o batismo de Jesus?

Local – Qasr el Yahud, o lugar apontado como local do batismo de Jesus. No Novo Testamento, João Batista é descrito como habitando a região do deserto do mar Morto, E depois iniciou sua pregação na região da Judeia, tendo instituído o Batismo como doutrina proveniente de Deus e caminho da salvação eterna.

1. Alguns estudiosos descrevem esta região como uma das mais corrompidas da época.
2. Algumas tradições religiosas indicam o local de pregação de João Batista próximo a atual Ponte Allenby,
3. Jesus encontrou João Batista anunciando a palavra de Deus nas margens do rio Jordão e lá foi batizado por ele, marcando o início de seu ministério.

O local de batismo turístico oficial de Israel é onde o mar da Galileia flui para o rio Jordão, Este local é muito distante do atual local onde supõe-se que João Batista tenha batizado Jesus. Esta realocação foi realizada para evitar conflitos com a Jordânia,

O local onde se acredita que Jesus foi batizado, nas margens do rio Jordão, esteve proibido desde a Guerra dos Seis Dias, em 1967. Devido ao conflito, igrejas e mosteiros da área foram abandonados e as forças israelitas acabaram por colocar minas nos locais. Em abril de 2020 terminou o trabalho que estava em curso para limpar estes espaços — e devolvê-los ao culto.

Em 10 de janeiro de 2021 (dia em que a Igreja celebrou o Batismo de Cristo), foi a celebrada a primeira missa.

Quem batizou Jesus e onde foi?

Quem foi São João, o profeta que teria batizado Jesus 1 de 2 João Batista, em pintura de Bartolomé Gonzalez — Foto: Domínio Público João Batista, em pintura de Bartolomé Gonzalez — Foto: Domínio Público É um caso peculiar dentro do cristianismo: um santo festejado tanto por seu nascimento, em 24 de junho, quanto por sua morte, 29 de agosto.

• Normalmente, os católicos celebram a morte do santo como aquele dia em que eles “nascem” para a Deus.
• João Batista foi o homem que, de certa forma, abriu as portas para a missão de Jesus.
• Pregador itinerante nascido na Judeia, ele se tornou líder religioso de um grupo de judeus da época, exaltando a importância de valores como retidão e da prática da virtude.

No intuito de purificar as almas, lançava mão do batismo — realizado em cursos d’água, em cerimônias epifânicas. O batismo não foi uma invenção de João, pois já era praticado na época. A novidade trazida por ele foi o fato de que ele não restringia a participação aos judeus, permitindo também que o ritual servisse para a conversão dos considerados pagãos — e isso motivou polêmicas em seu meio.

• De acordo com os textos bíblicos, João era parente de Jesus.
• Ele era filho de Zacarias, um sacerdote, e de Isabel, uma prima de Maria, a mãe de Jesus.
• Segundo a literatura sagrada, Jesus iniciou sua missão evangelizadora somente após ter sido ele próprio batizado pelo primo nas águas do Rio Jordão.
• Para muitos, João é exaltado como o maior dos profetas.

Como costumava acontecer em grupos religiosos daquela época — a exemplo do próprio Jesus —, as pregações de João passaram a incomodar o poder estabelecido. Preso por dez meses, provavelmente em algum momento entre o ano 26 e o ano 28 da era cristã, João acabou condenado à morte pelo governante Herodes Antipas (20 a.C – cerca de 39 d.C).

Não se sabe exatamente a idade que João tinha quando foi morto, mas é certo que era mais velho do que seu primo Jesus. Por muito tempo, pairavam controvérsias sobre a historicidade de João Batista. O principal documento, contudo, que atesta a sua existência é o livro Antiguidades Judaicas, escrito pelo historiador romano Flávio Josefo (37-100) provavelmente no ano de 94.

“João Batista é um personagem bíblico, mas para além dessa referência também há um historiador muito importante, Flávio Josefo, que se refere a ele em suas obras. É um historiador que tem uma visão muito isenta, porque não é ligado à tradição cristã”, pondera o estudioso de hagiografias Thiago Maerki, pesquisador da Universidade Federal de São Paulo (Unifesp) e associado da Hagiography Society, dos Estados Unidos.

Por muito tempo houve a controvérsia se João Batista existiu de fato ou se seria uma construção lendária, literária. Tudo indica que existiu de fato, por conta de testemunhos externos à Igreja. E talvez este seja o mais importante”, acrescenta Maerki. O pesquisador ressalta que Josefo “se refere a João Batista” como alguém “que costumava reunir uma multidão em torno dele para ouvir sua pregação”.

“Havia, portanto, muitos seguidores. E isso teria incomodado Herodes”, narra Maerki. “Temia-se que João pudesse iniciar uma rebelião. Suas pregações incomodavam o poder. Por isso acaba sendo preso e morto em seguida.” De acordo com as narrativas antigas, foi morto por decapitação.

E teve sua cabeça apresentada em uma bandeja. “Ele viveu na Galileia no reinado de Herodes e possuiu muitos seguidores, pregava aos judeus e fazia do batismo símbolo de purificação da alma. Ele era filho de Zacarias, sacerdote, e de Isabel, prima de Maria Santíssima. Além de primo de Jesus. Sua mãe, Isabel, era prima de Maria, João ainda no ventre da mãe celebrou Jesus também no ventre de Maria como vemos em Lucas.

Foi também ele o precursor de Jesus e sua mensagem salvífica”, acrescenta o hagiólogo José Luís Lira, fundador da Academia Brasileira de Hagiologia e professor da Universidade Estadual Vale do Aracaú, do Ceará. “Não bastasse tudo isso, ele batizou Jesus.

• Então, não só o cristianismo, mas, diversas religiões o celebram.
• De um modo geral, João Batista é mártir.
• Morreu em defesa da fé.
• E já os discípulos de Jesus o tratavam com reverência.
• No martirológio romano encontramos duas celebrações a ele, no nascimento e no martírio”, diz ainda o hagiólogo.
• Embora existisse essa reverência ao personagem desde os primeiros cristãos, Maerki lembra que oficialmente o cristianismo só oficializou uma solenidade à natividade de São João no século 4, “conforme indícios”.

“Depois essa celebração foi se difundindo nos séculos seguintes e, já no século 6, houve um aprimoramento da festividade, precedida de um jejum solene, com missa de vigília e tal. Na Idade Média, há o histórico de celebrações com três missas para a data”, contextualiza.

1. Era uma festa das mais importantes, das mais cultivadas e das mais populares da época.
2. E isso é importante porque ainda hoje a gente sabe que João Batista é dos santos mais populares, mais venerados, de tradição muito forte que remonta ao período medieval.” Claro que há simbolismos, e a escolha de datas assim, provavelmente definidas a posteriori, não foi à toa.

“João Batista teria sido concebido no equinócio de outono e teria nascido no solstício do verão europeu. Isso é importante. Santo Agostinho, depois, vê nisso uma espécie de confirmação cósmica do versículo bíblico que diz que é necessário ‘que ele cresça e eu diminua’.

1. Agostinho interpretou esse versículo como uma referência indireta ao nascimento de João Batista”, afirma Maerki.
2. Alguns teólogos ainda apontam para um certo paralelismo com o Natal de Jesus, que acontece no inverno europeu, quando analisam o natal de João, verão europeu”, complementa o pesquisador.
3. Isso teria dado origem a manifestações folclóricas, inclusive os fogos de São João que representam e simbolizam o nascimento do santo.

É o nascimento mas também é em referência ao início do verão. São relações curiosas que, certamente surgiram por meios populares e foram se enraizando. Depois acabaram aceitas e cultivadas inclusive pela Igreja”, diz o pesquisador. De qualquer forma, os próprios textos bíblicos concedem a João uma posição especial.

“João é apresentado como o precursor do messias e essa imagem é muito forte, é daquele que prepara o caminho da salvação”, pontua Maerki. “Há todo um caráter messiânico. Ele vai ser apontado como o profeta que indicou em Cristo o ‘cordeiro enviado para expiar os pecados do mundo’, aquele que primeiramente teria visto em Jesus o caráter daquele que teria sido enviado por Deus.

E a partir daí teria iniciado um novo momento na pregação de João, não só de anunciar que o messias estava próximo mas que esse messias seria o próprio Jesus, uma tradição bíblica que depois a igreja aprofunda, desenvolve e festeja.” O Evangelho de Mateus, por exemplo, apresenta João Batista como alguém muito maior do que um profeta, como o profeta dos profetas.

Porque, diferentemente dos profetas que falavam do futuro, ele indicou o messias no presente. Isso é muito forte na tradição religiosa. Ele é alguém que não anuncia um futuro distante, ele anuncia um messias que está presente, que se faz presente no momento em que ele fala”, comenta o hagiólogo. Essa primazia é uma interpretação comum a muitos teólogos e estudiosos de textos sagrados.

Por outro lado, enquanto a Igreja consolidou essa visão de João Batista como precursor de Jesus, pesquisas contemporâneas identificam, sobretudo em evangelhos apócrifos — aqueles que não são considerados no cânon oficial do cristianismo — mas também em análise dos textos que constam da Bíblia, uma certa rivalidade entre os dois líderes da mesma época e da mesma região.

1. Havia uma grande polêmica entre os discípulos de João Batista e de Jesus, e essa polêmica emerge dos próprios evangelhos.
2. Parece que o próprio Batista não estava muito convencido do carisma profético de Jesus, da messianidade de Jesus”, aponta Maerki.
3. Tanto que quando ele estava preso, ele enviou alguns de seus seguidores, os que mais confiava, para perguntarem em seu nome se Jesus era aquele que havia de vir de fato ou se ele devia esperar outro.” “Isso revela, indiretamente, uma dúvida de João Batista, ou seja, a Igreja sempre aceitou João Batista como esse grande profeta mas talvez nem o próprio João Batista acreditasse nisso”, analisa o pesquisador.

Para Maerki, outro fato que corrobora essa tese é que mesmo que o relato bíblico aponte que, no episódio do batismo de Jesus, João e os demais presentes souberam, por uma voz, que estavam diante do filho de Deus, “o eleito”, ele não decidiu dissolver seu grupo, sua escola de pregação, tampouco se unir aos seguidores de Jesus.

“Ele continuava sua caminhada, paralelamente à caminhada de Jesus. Isso é muito significativo”, comenta. Nesse sentido, há o entendimento de que os seguidores de João Batista poderiam respeitar e considerar Jesus um grande mestre, mas não um messias. E que, em última análise, essa posição poderia ser a mesma de João, uma vez que ele manteve suas pregações.

“Depois que Batista foi executado, formou-se um grupo de seguidores que inclusive passaram a defendê-lo como o verdadeiro messias”, conta Maerki. “Ele se transformou em uma espécie de rival de Jesus. Isso não é comentado na bíblia canônica, mas aparece em texto apócrifos.” No texto apócrifo conhecido como Evangelho de Tomé, Jesus teria dito que “ninguém é tão maior do que João Batista”.

• Isso é parecido com o Evangelho de Lucas, em que aparece algo assim, de que ‘entre os nascidos de mulher, não há profeta maior do que João Batista, mas o menor no Reino de Deus é maior do que ele'”, diz o pesquisador.
• Isso talvez seja o pano de fundo, e essa fala de Jesus seja justamente em torno dessa polêmica, dessa rivalidade existente entre os dois”, explica.2 de 2 São João em Salvador — Foto: Divulgação São João em Salvador — Foto: Divulgação Polêmicas à parte, fato é que João Batista se tornou das figuras mais importantes para o cristianismo, e um santo muito popular.

Como personagem, transcende o catolicismo — tornou-se figura folclórica, celebrada, ao lado de Santo Antônio e São Pedro, nas famosas festas juninas tão tradicionais nesta época do ano no Brasil. Algumas lendas ajudam a explicar os elementos típicos da comemoração.

“Uma antiga tradição diz que João nasceu no alto de uma montanha e que uma fogueira foi acesa quando sua mãe, Isabel, entrou em trabalho de parto para avisar aos parentes que moravam na planície. Pode ser daí o início das festas de junho, juninas”, diz Lira. “Primeiro se celebra Santo Antonio, jovem na história do cristianismo, depois João e Pedro contemporâneos de Jesus.

As festas brasileiras vieram com o colonizador português e aqui no Nordeste brasileiro têm características bem próprias e animam as noites do sertão e da cidade, incluindo a tradição de se tomar afilhados, padrinhos, compadres de fogueira, com a intercessão do santo.” “Nos locais nos quais João é padroeiro o novenário é de nove dias, sendo o dia 24 o principal da festa.

Catolicamente é esse o rito, mas, o folclore o celebra com fogueira na véspera e outras tradições. A Igreja celebra do seu modo a festa, mas, não há qualquer tipo de proibição formal aos outros festejos aos santos. E viva São João”, enaltece o hagiólogo. Arcebispo do Rio de Janeiro, o cardeal Orani João Tempesta — que tem João como segundo nome justamente porque nasceu na véspera da festa de João Batista, em 1950 — também vê com bons olhos as festividades populares.

“O mês de junho traz para nós, brasileiros, a oportunidade de confraternização, participação e, ao mesmo tempo, alegria”, comenta ele. “É tempo de comemorar os santos Antônio, João e Pedro e, também, confraternizar com as pessoas juntos, sentir essa proximidade, celebrar a presença na região, na cidade.” “Vemos São João sendo celebrado em todo lugar, com tradições, alimentos, bebidas, fogueira, fogos, bandeirinhas Enfim, cada lugar tem um pouco suas características.

• Como nasci na véspera de São João, nunca faltou, em minha infância a comemoração folclórica da festa de São João, com os doces próprios e as comidas típicas”, ressalta o cardeal.
• Isso faz bem para o povo.
• Nosso povo necessita desses momentos de folguedo, de podermos estar um pouco mais tranquilos e celebrando uns com os outros em meio a tantas dificuldades.” Tempesta acredita que tais eventos servem para que todos possam “festejar a nossa esperança e a confiança de poder ver dias melhores de paz e fraternidade”.

: Quem foi São João, o profeta que teria batizado Jesus

Porque Jesus foi batizado no Rio Jordão?

Porque é que Jesus Cristo foi batizado? – Durante a Sua vida terrena, Jesus Cristo ensinou por meio do exemplo que todos devemos ser batizados. Algumas pessoas podem questionar se o batismo continua a ser importante nos tempos modernos. Através do relato bíblico do batismo de Jesus Cristo, aprendemos que o batismo é uma parte essencial do plano do nosso amoroso Pai Celestial para todos os Seus filhos.

Onde é feito o batismo?

O batismo e o Espírito Santo – Embora o batismo seja um acontecimento importante, ele não está completo até que se receba o dom do Espírito Santo (ou do Santo Espírito). Receber o Espírito Santo é nascer do Espírito (ver João 3:5). O dom do Espírito Santo nos é dado após o batismo, para que possamos receber a ajuda, o consolo e a orientação de Deus ao longo da vida. VOCÊ PROMETE: Servir ao próximo “Carregar os fardos uns dos outros, para que fiquem leves” (Mosias 18:8). VOCÊ PROMETE: Demonstrar amor e compaixão “Chorar com os que choram; sim, e consolar os que necessitam de consolo” (Mosias 18:9). DEUS PROMETE: Dar a você o Espírito Santo “Para que ele possa derramar seu Espírito com mais abundância sobre vós” (Mosias 18:10). VOCÊ PROMETE: Ser um bom exemplo “Servir de testemunhas de Deus em todos os momentos e em todas as coisas e em todos os lugares” (Mosias 18:9). VOCÊ PROMETE: Guardar os mandamentos de Deus “Servi-lo e guardar seus mandamentos” (Mosias 18:10). DEUS PROMETE: A oportunidade de receber a vida eterna “Para que sejais redimidos por Deus e contados com os da primeira ressurreição, para que tenhais a vida eterna” (Mosias 18:9). O apóstolo Pedro também deixou claro que o batismo é um mandamento para todas as pessoas: “Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo” (Atos 2:38).

Antes de ser batizado, você demonstra seu desejo de guardar os mandamentos de Deus, arrependendo-se das coisas que fez de errado. Isso pode exigir confessar seus pecados antes de ser batizado (ver Mateus 3:6) ou restituir os erros que puder. Quando você é batizado, tem a chance de começar uma nova vida — uma vida dedicada a seguir a Jesus Cristo.

Seus pecados são perdoados, e você pode se dedicar novamente a fazer escolhas que conduzem à felicidade. Depois que você for batizado e receber o dom do Espírito Santo, Ele vai ajudá-lo, consolá-lo e guiá-lo em seus esforços. As perguntas a seguir são dúvidas frequentes sobre os membros de A Igreja de Jesus Cristo dos Santos dos Últimos Dias.

Qual foi a idade que Jesus foi batizado?

Por que Jesus foi batizado quando era adulto, e não quando era criança? Uma das passagens do Evangelho que acho mais bonita é justamente a que fala do batismo de Jesus, E o mais interessante é que cada um dos evangelistas pintou esse momento com cores diferentes.

• É só pegar os quatro Evangelhos e comparar as narrações do batismo de Jesus.
• Vamos encontrar diferenças fundamentais, pois cada um dos escritores descreveu o batismo a partir de determinado ângulo.
• Mas em uma coisa eles concordam : no batismo, a Trindade santa estava presente – Pai, Filho e Espírito Santo,

Na época de Jesus, existiam muitos movimentos que pregavam a conversão e a ira de Deus pela humanidade pecadora. João Batista era líder de um grupo desse tipo, e foi justamente ele quem batizou Jesus. Nessa época, Jesus devia ter uns 30 anos, ou seja, era adulto.

O batismo de Jesus, ao contrário do nosso, não era um momento de adesão ao projeto de Deus, afinal ele era o próprio Deus encarnado, O Batismo de Jesus foi o momento de r evelação de Jesus como o enviado de Deus para a redenção da humanidade. Naquele momento, iniciou-se o caminho que conduz ao Reino de Deus,

Basta ver o, que começa justamente com o batismo. É importante saber que no tempo de Jesus não existia ainda o Sacramento chamado Batismo, muito menos para crianças. Foi Jesus que inaugurou o “Sacramento do Batismo”, tal qual o conhecemos hoje. E digamos mais: o batismo na Igreja também era coisa oferecida somente aos adultos, e só depois de muito tempo é que começamos a batizar crianças.

1. O que motivava o batismo de adultos era a opção pessoal pelo Cristo,
2. E o que motiva o batismo de crianças é a adesão dos pais e padrinhos que querem a mesma fé para seus filhos, porque acreditam no valor dessa escolha,
3. O que devemos aprender, então, com a pergunta inicial: O batismo de Jesus foi momento da apresentação de seu projeto de amor para o mundo, desenvolvido depois em todo seu apostolado,

Nosso batismo, seja na fase adulta ou na infância, marca nossa adesão ao Cristo e nosso propósito de conversão radical ao Evangelho, É isso! : Por que Jesus foi batizado quando era adulto, e não quando era criança?

Qual a diferença entre o batismo de João é o de Jesus?

Eis o comentário. – O texto sobre o qual vamos refletir hoje é tirado de Lc 3,15-16.21-22, Trata-se do Batismo do Senhor, festa celebrada na Igreja Católica para encerrar o tempo litúrgico do Natal e iniciar o Tempo Comum, O batismo para o cristão é o início de uma vida de fé na comunidade, a partir do qual, ele se torna discípulo de Jesus e filho de Deus.

Tendo como base o texto de Lucas, vamos refletir sobre o batismo de Jesus na perspectiva judaica e seu significado no cristianismo a partir dos simbolismos do tempo, da pomba, da Torá (a Lei judaica), da água e do fogo. O tempo cronológico de nossas vidas é marcado pelo nascimento e pela morte. E entre esses dois pontos, para o cristão, está a encarnação de Jesus, que veio nos trazer a Boa Nova do Reino de Deus e nos convocar a sermos seus evangelizadores.

Judeus e cristãos das comunidades dos evangelhos não se contentaram em reconhecer que Jesus fora judeu plenamente, mas era preciso demonstrar que a Torá, a Lei, também se encarnou Nele. Como isso aconteceu? É o que diz a memória do batismo de Jesus conservada em todos os evangelhos, quando afirmam: “O Espírito Santo desceu sobre ele em forma de pomba” (Mc 1,9-11; Mt 3, 13-17; Lc 3, 22 e Jo 1, 32-34).

• Por que em forma de pomba? Vejamos.
• A pomba, em hebraico Yoná, também Jonas em português, é uma ave frágil, de notória candura e fiel ao seu companheiro.
• Por isso, os judeus fizeram dela o símbolo da paz e do povo de Israel, que quer a paz, mas vive sempre, por causa da sua fragilidade, perseguido pelas nações do mundo.

Em tempos atuais, não sei se poderíamos dizer o mesmo de Israel, Basta ver as suas ações políticas e econômicas em relação aos palestinos, Assim como a pomba só pode se defender com as suas duas asas, Israel só tem as duas tábuas da Lei, dadas no Sinai a Moisés,

Com isso, a pomba passou a ser a imagem da Presença divina e símbolo da Torá, assim como para nós, hoje, uma raposa, um galo ou um tamanduá podem representar um time de futebol. Portanto, no batismo de Jesus, o que desce sobre Ele é a Torá-Pomba para lhe conferir a dignidade de Torá-Personificada. Torá confirma Torá.

Deus envia seu Filho. Os cristãos compreenderam no batismo de Jesus que Deus mesmo se lhes oferecia em Jesus, em forma de Torá, A presença simbólica de uma pomba no batismo de Jesus quer ser a sua confirmação como israelita, judeu e membro do povo de Deus, que se faz presente como sinal de esperança e de força, na fragilidade e na candura de uma Yoná,

O fato de Jesus ser batizado por João é um dado histórico muito importante. Com isso, Lucas quer dizer que Jesus se une ao movimento penitencial para assumir a cruz, elemento importante na caminhada missionária de Jesus. Ele inicia aí a sua missão com o batismo, mas no fim da estrada está uma cruz esperando-O, assim como ocorre com todo cristão comprometido com a causa do reino anunciado por ele.

Por isso, no batismo acolhemos nossas crianças com o sinal da cruz. Não há vida sem cruz. No momento do batismo de Jesus, o céu rasga-se e o Espírito Santo, em forma de pomba, desce e diz que Ele é o seu Filho amado. O céu rasgou-se, assim como o desejo do profeta Isaías pedindo a Deus que fendesse o céu e descesse (Is 63,19).

O povo sonhava novamente com uma descida de Deus no meio de seu povo, assim como ocorreu a manifestação no monte Sinai, a teofania, quando ele estava no deserto. No batismo, Deus se manifesta novamente, agora em seu Filho amado, o judeu e Messias Jesus, conforme previa a tradição (Sl 2,7; Is 42,1). Assim como Deus desceu, no tempo da escravidão no Egito, para libertar o seu povo (Ex 3, 7-8), o Espírito de Deus veio sobre Jesus para iniciar uma nova etapa na história da salvação.

O batismo de João Batista é o da água para a purificação. Nós também hoje realizamos o batismo, utilizando-nos da água. Há diferenças entre esses dois batismos. João Batista insistia na água para demonstrar a vinda do messias. O povo precisava passar por uma purificação para receber o enviado de Deus e começar uma nova história.

Já o nosso batismo tem relação com a morte e ressurreição de Jesus e seu discipulado. No batismo de Jesus, Deus volta a falar com o povo. Uma nova relação é restabelecida. Em e com Jesus não existe mais porta fechada para falar com Deus. Batismo não é para lavar pecados e livrar-se de culpas passadas do simbólico ser humano, chamado Adão,

Uma criança batizada é confirmada na Graça de Deus, na qual ela nasceu sem pecado. Ser batizado é um recomeçar nas águas que nos lava no Espírito e no fogo que purifica. Na celebração do Batismo do Senhor renovemos nosso batismo, nosso compromisso com a vida de fé na comunidade e na transformação da sociedade.

Quem faz o batismo no Rio Jordão?

Marcos Mion. ‘Renovação do Batismo nas águas do Rio Jordão.

O que significa o Rio Jordão na Bíblia?

Rio Jordão na Bíblia – A história do rio Jordão possui um caráter muito místico e sagrado, sendo citado muitas vezes na Bíblia. Foi, portanto, no Rio Jordão que Jesus foi batizado, que ocorreu a manifestação da Santíssima Trindade, e ainda, a cura de um leproso. Peregrinos cristãos durante cerimônia de batismo em massa no Rio Jordão. Israel (2009) Por esse motivo o local é considerado sagrado e até hoje muitas pessoas são batizadas nele. Veja abaixo algumas citações da Bíblia: “Menor sou eu que todas as beneficências, e que toda a fidelidade que fizeste ao teu servo; porque com meu cajado passei este Jordão, e agora me tornei em dois bandos.” (Gênesis 32:10) “Então ia ter com ele Jerusalém, e toda a Judéia, e toda a província adjacente ao Jordão; E eram por ele batizados no rio Jordão, confessando os seus pecados.” (Mateus 3:5,6) “Então veio Jesus da Galiléia ter com João, junto do Jordão, para ser batizado por ele.” (Mateus 3:13) “Então Eliseu lhe mandou um mensageiro, dizendo: Vai, e lava-te sete vezes no Jordão, e a tua carne será curada e ficarás purificado.” (2 Reis 5:10) “Então desceu, e mergulhou no Jordão sete vezes, conforme a palavra do homem de Deus; e a sua carne tornou-se como a carne de um menino, e ficou purificado.” (2 Reis 5:14) Conheça também outros rios:

Rio Nilo Faixa de Gaza Rio Tigre Rio Eufrates Mar Morto Conflito Israel e Palestina Rio Eufrates Rio Nilo O que é o Sionismo: entenda a história do movimento Sunitas e Xiitas Império Otomano Guerra dos Seis Dias Mar Vermelho Oriente Médio Crescente Fértil

Formado pela UNESP – Rio Claro (2016), é professor de Geografia e Ciências Humanas. Atua na educação básica (Ensino Fundamental II e Médio) e cursos pré-vestibular desde 2012, tendo experiência em projetos sociais, escolas públicas e privadas.

Qual Rio Jesus andou sobre as águas?

Israel aprova plano para bombear 100 milhões de metros cúbicos para o Mar da Galileia 12/06/2018 – 09:43 / Atualizado em 12/06/2018 – 10:45 Pedra marca o local do milagre da multiplicação dos pães e peixes, nas margens do Mar da Galileia Foto: Pier Paolo Cito / AP JERUSALÉM — Situado no nordeste de Israel, entre as Colinas de Golã e a região da Galileia, está um lago tão grande que é chamado de mar.

Local de inúmeras passagens bíblicas, incluindo o milagre de Jesus Cristo de caminhar sobre a água, o Mar da Galileia vem encolhendo por causa da seca nos últimos anos. Em 2017, a Autoridade de Água e Saneamento de Israel informou que o lago alcançou seu nível mais baixo em um ano. Para solucionar o problema, o governo aprovou o bombeamento de 100 milhões de metros cúbicos de água por ano até 2022, para reabastecer o reservatório.

— Nós estamos transformando o Kinneret (como o Mar da Galileia é chamado em hebraico) em um reservatório para água dessalinizada — afirmou o primeiro ministro, Benjamin Netanyahu, segundo o “Guardian”. — Isso é inovador e importante, pelo menos na medida em que estamos fazendo isso e que não tinha sido feito até agora.

LEIA MAIS: Descoberta pode comprovar existência do profeta bíblico Isaías Papa Francisco compara ‘fake news’ a história de Adão e Eva Especialistas contestam autenticidade de ‘novos’ Manuscritos do Mar Morto Localizado a 200 metros abaixo do nível do mar, a cerca de 45 quilômetros da costa, o Mar da Galileia é uma importante fonte de água doce para a região desde os tempos bíblicos.

Foi lá onde Jesus Cristo recrutou o pescador Pedro e seu irmão André, além dos irmãos João e Tiago, segundo a crença cristã. O milagre da multiplicação dos pães e peixes também aconteceu nas margens do lago. Quando cheio, o Mar da Galileia cobre uma área de aproximadamente 160 quilômetros quadrados, com 21 quilômetros de comprimento e 13 quilômetros de largura.

Sua principal fonte de água é o Rio Jordão, que flui do norte para o sul, mas a região foi castigada por uma forte seca nos últimos anos. Há uma década, o Kinneret fornecia 400 milhões metros cúbicos de água por ano, sendo o maior reservatório de água doce de Israel. Mas após uma série de invernos secos, a captação foi limitada entre 30 milhões e 40 milhões de metros cúbicos anuais.

Para evitar o racionamento, o governo de Israel investiu na construção e operação de usinas de dessalinização ao longo da costa do Mediterrâneo. Segundo Yechezkel Lifshitz, ministro da Energia e da Água de Israel, essas instalações fornecem 670 milhões de metros cúbicos anualmente, que respondem por 80% da água consumida no país.

Por que Jesus foi batizado nas águas?

Porque é que Jesus Cristo foi batizado? – Durante a Sua vida terrena, Jesus Cristo ensinou por meio do exemplo que todos devemos ser batizados. Algumas pessoas podem questionar se o batismo continua a ser importante nos tempos modernos. Através do relato bíblico do batismo de Jesus Cristo, aprendemos que o batismo é uma parte essencial do plano do nosso amoroso Pai Celestial para todos os Seus filhos.

Qual foi o dia que Jesus foi batizado?

Batismo de Jesus 13 a 18 de julho.

Qual João batizou Jesus?

Capítulo 10: O Batismo de Jesus John the Baptist in the desert – ch.10-1 João viveu no deserto durante muitos anos. Ele usava roupas feitas de pele de camelo e comia mel e gafanhotos. As pessoas vinham das cidades para ouvir o que ele ensinava. Ele era conhecido como João Batista. John the Baptist teaching the people about Jesus Christ – ch.10-2 João Batista ensinava as pessoas a respeito de Jesus Cristo. Ele dizia que deviam se arrepender de seus pecados e ser batizados. João batizava os que se arrependiam de seus pecados. John the Baptist preaching to the people – ch.10-3 As pessoas perguntaram a João Batista como ter uma vida melhor. Ele disse que deveriam cuidar dos pobres, dizer a verdade e ser justos com os outros. Disse-lhes que Jesus Cristo viria logo e que lhes daria o dom do Espírito Santo. Jesus Christ asks John to baptize Him – ch.10-4 Um dia, quando João Batista estava batizando as pessoas no rio Jordão, Jesus Cristo apareceu e foi falar com ele. Jesus pediu que João O batizasse. João sabia que Jesus sempre tinha obedecido aos mandamentos de Deus e não precisava Se arrepender. Por isso João achava que Jesus não precisava ser batizado. John the Baptist baptizes Jesus – ch.10-5 Mas Deus ordenou que todas as pessoas fossem batizadas, por isso Jesus disse a João que O batizasse. Ele deu o exemplo para nós, obedecendo ao mandamento de Deus de ser batizado. Jesus comes up out of the water after being baptized – ch.10-6 Quando Jesus saiu da água, o Espírito Santo desceu sobre Ele. Deus falou do céu, dizendo: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. João Batista testificou que Jesus era o Filho de Deus. : Capítulo 10: O Batismo de Jesus

Porque Jesus foi batizado pelo João?

Capítulo 10: O Batismo de Jesus John the Baptist in the desert – ch.10-1 João viveu no deserto durante muitos anos. Ele usava roupas feitas de pele de camelo e comia mel e gafanhotos. As pessoas vinham das cidades para ouvir o que ele ensinava. Ele era conhecido como João Batista. John the Baptist teaching the people about Jesus Christ – ch.10-2 João Batista ensinava as pessoas a respeito de Jesus Cristo. Ele dizia que deviam se arrepender de seus pecados e ser batizados. João batizava os que se arrependiam de seus pecados. John the Baptist preaching to the people – ch.10-3 As pessoas perguntaram a João Batista como ter uma vida melhor. Ele disse que deveriam cuidar dos pobres, dizer a verdade e ser justos com os outros. Disse-lhes que Jesus Cristo viria logo e que lhes daria o dom do Espírito Santo. Jesus Christ asks John to baptize Him – ch.10-4 Um dia, quando João Batista estava batizando as pessoas no rio Jordão, Jesus Cristo apareceu e foi falar com ele. Jesus pediu que João O batizasse. João sabia que Jesus sempre tinha obedecido aos mandamentos de Deus e não precisava Se arrepender. Por isso João achava que Jesus não precisava ser batizado. John the Baptist baptizes Jesus – ch.10-5 Mas Deus ordenou que todas as pessoas fossem batizadas, por isso Jesus disse a João que O batizasse. Ele deu o exemplo para nós, obedecendo ao mandamento de Deus de ser batizado. Jesus comes up out of the water after being baptized – ch.10-6 Quando Jesus saiu da água, o Espírito Santo desceu sobre Ele. Deus falou do céu, dizendo: “Este é o meu Filho amado, em quem me comprazo”. João Batista testificou que Jesus era o Filho de Deus. : Capítulo 10: O Batismo de Jesus

Onde está escrito na Bíblia sobre o batismo de Jesus?

Page 2 – João Batista Os evangelhos de Mt 3,13-17 e Mc 1,9-11 narram o batismo de Jesus por João Batista. Lc 3,21-22 evita dizer que Jesus foi batizado por João Batista e refere o acontecimento, quando João já está preso. O quarto evangelho relata que João batizava o povo (Jo 3,23), e também evita dizer que João batizou Jesus.

• Na relação entre João e Jesus, acentua o testemunho de João, que viu o Espírito descer sobre Jesus no momento do batismo (cf.
• Jo 1,31-34).
• Jesus não é discípulo de João, embora tenha aderido ao seu movimento1, mas é o cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo (Jo 1,29), que oferece a Salvação a quem se dispõe a aceitá-la.

Um estudo comparativo permite perceber particularidades em cada evangelho, no estilo, linguagem, e até certo ponto na teologia.Opresente artigo se limita à narrativa de Mateus, naquilo que lhe é próprio: o diálogo de Jesus com João Batista. Doutor em Teologia pela Pontifícia Universidade Católica do Rio de Janeiro, Mestre em Exegese Bíblica pelo Pontifício Instituto Bíblico.

Professor do mestrado e doutorado em Teologia da Pontifícia Universidade Católica do Paraná. BONNARD, Pierre. Evangelio segun San Mateo. Madri: Cristiandad, 1983. BORNKAMM, Gunter. Jesus de Nazaré. Edição revista e atualizada. São Paulo: Editora Teológica, 2005. DUQUOC, Christian. Cristologia: O Homem Jesus.

São Paulo: Loyola, 1977. CNBB. Ele está no meio de nós: O semeador do reino. São Paulo: Paulus, 1998. FABRIS, Rinaldo. Matteo: Traduzione e commento. Roma: Edizioni Borla, 1982. GNILKA, Joachim. Jesus de Nazaré. Mensagem e história. Petrópolis: Vozes, 2000. JEREMIAS, Joachin.

Teologia do Novo Testamento. São Paulo: Paulinas, 1984. HENDRIKSEN, William. The Gospel of Matthew. Edinurgo: Ed. The Banner of Truth Trust, 1974. LÀCONI, Mauro e Collaboratori. Vangeli Sinottici e Atti degli Apostoli. Torino: Editrice Elledici, 1999 (Logos – Corso di studi biblici 5). LÉGASSE, Simon. Naissance du Baptême.

Paris: Ed. Cerf, 1993. LUZ, Ulrich. Matthew 1-7. A commentary. Edinburgh: T & TClark, 1989. MAZZAROLO, Isidoro. Evangelho de São Mateus. Porto Alegre, 2005. PATTE, Daniel. The Gospel according to Matthew. Philadelphia: Fortress Press, 1987. RATZINGER, Joseph.BENTOXVI.

Por que Jesus foi batizado Se ele não tinha pecado?

Porque é que Jesus Cristo foi batizado? – Durante a Sua vida terrena, Jesus Cristo ensinou por meio do exemplo que todos devemos ser batizados. Algumas pessoas podem questionar se o batismo continua a ser importante nos tempos modernos. Através do relato bíblico do batismo de Jesus Cristo, aprendemos que o batismo é uma parte essencial do plano do nosso amoroso Pai Celestial para todos os Seus filhos.

Qual é o verdadeiro batismo?

Muitos afirmam que o verdadeiro. batismo foi aquele em que Jesus Cristo disse no livro. de Mateus, capítulo 28 ; enquanto outros creem que na. verdade o batismo correto é aquele proferido por Pedro.

Porque o batismo da Igreja Católica não é válido?

Diocese de Novo Hamburgo – NOTÍCIAS: O Sacramento do Batismo O Batismo é o nascimento. Como a criança que nasce depende dos pais para viver, também nós dependemos da vida que Deus nos oferece. No Batismo, a Igreja reunida celebra essa experiência de sermos dependentes, filhos de Deus.

Pelo Batismo, participamos da vida de Cristo. Jesus Cristo é o grande sinal de que Deus cuida de nós. O santo Batismo é o fundamento de toda a vida cristã, a porta da vida no Espírito e a porta que abre o acesso aos demais sacramentos. Pelo Batismo somos libertados do pecado e regenerados como filhos de Deus, tornamo-nos membros de Cristo, somos incorporados à Igreja e feitos participantes de sua missão: “Baptismus est sacramentum regenerationis per aquam in verbo – O Batismo é o sacramento da regeneração pela água na Palavra”.

Quando recebemos o Sacramento do Batismo, transformamo-nos de criaturas para Filhos Amados de Deus. Muitos pensam que os sacramentos em geral são obras eclesiásticas, ou seja, os sacramentos são “invenções” da Igreja. Isso não é verdade, os sacramentos são sem sombra de dúvidas criadas por Jesus Cristo, o próprio Deus Encarnado.

• O profeta João Batista, primo de Jesus, que veio ao mundo para preparar os caminhos para a vinda do Messias, foi quem batizava as pessoas para a vinda de Cristo (Mc 1, 2s).
• Ele sabia que o seu Batismo era temporário, pois logo depois dele viria o seu primo Jesus que batizaria no Espírito Santo, ou seja, o profeta batizava com água e Jesus batizava com o Espírito Santo.

A Bíblia sugere o batismo de todos, o que inclui as crianças. Atos 2, 38-39: “Disse-lhes Pedro: ‘Arrependei-vos, e cada um de vós seja batizado em nome de Jesus Cristo, para perdão dos pecados. E recebereis o dom do Espírito Santo. A promessa diz respeito a vós, a vossos filhos, e a todos que estão longe – a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar’.” E também outras passagens.

(ver Atos 16, 15; Atos 16, 33; Atos 18, 8; 1Coríntios 1, 16) Quando o batismo é válido? O batismo é ordinariamente válido quando o ministro (bispo, presbítero, diácono) – ou, em caso de necessidade qualquer pessoa (batizada) – derrama água sobre batizando, enquanto diz: “N, eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo”.

Isso supõe a fé em Jesus Cristo, pois sem a fé o batismo não passa de uma encenação. Mas não só o batismo na Igreja Católica é válido. O batismo de crianças ou de adultos realizados em algumas outras também o é. Batizam validamente: as Igrejas Orientais; a Igreja Vetero-Católica; a Igreja Episcopal (Anglicana) do Brasil; a Igreja Evangélica Luterana do Brasil (IELB); a Igreja Evangélica de Confissão Luterana do Brasil (IECLB); e a Igreja Metodista.

1. O batismo em outras Igrejas é válido se realizado com águas e na mesma fé, utilizando a fórmula trinitária.
2. Por razões teológicas, ou pelo sentido que dão ao sacramento, a Igreja Católica tem reservas quanto à validade do batismo realizado em algumas Igrejas e considera inválido o batismo de certas expressões religiosas.

Jesus disse aos discípulos: “Vão e façam com que todos os povos se tornem meus discípulos, batizando-os em nome do Pai, e do Filho e do Espírito Santo, e ensinando-os a observar tudo o que ordenei a vocês” (Mt 28, 19-20). O Cristo Ressuscitado envia sua Igreja ao mundo, pois a salvação é oferecida a todos.

Para ser salvo, é preciso Ter fé em Jesus e segui-lo, mas ninguém segue Jesus sozinho. Pelo batismo passamos a fazer parte da comunidade dos seguidores de Jesus, participantes da vida de Deus que é Pai, Filho e Espírito Santo. O batismo é um Dom de Deus para nós. Dom que nos torna filhos amados, e não apenas simples criaturas.

Ele nos mostra que fomos feitos para a comunhão com aquele que é o Senhor de tudo e com o nossos irmãos, incluindo aquelas que acreditam em Jesus Cristo, mas não são católicos como nós. O Batismo é o sacramento da comunhão de todos no Cristo. É isso que nos diz São Paulo: “Pois todos vocês, que foram batizados em Cristo, se revestiram de Cristo.

Não há mais diferenças entre judeu e grego, entre escravo e homem livre, entre homem e mulher, pois todos vocês são um só em Jesus Cristo” (Gl 3, 27-28) Para que existe o Batismo? Adão e Eva pecaram gravemente, desobedecendo a Deus, querendo ser iguais a Deus. Foram, por isso, expulsos do Paraíso. Passaram a sofrer e a morrer.

Deus castigou-os e transmitiu a todos os filhos de Adão, ou seja, a todos os homens, o pecado original. Mas Deus prometeu a Adão e Eva que enviaria seu próprio Filho, segunda Pessoa da Santíssima Trindade, que seria igualmente homem, para morrer na Cruz e pagar assim o pecado de Adão e Eva e todos os outros pecados.

Mas não basta que Jesus tenha morrido na Cruz. É preciso ainda que essa morte de Jesus seja aplicada sobre as almas para que elas reencontrem a amizade de Deus, ou seja, se tornem filhos de Deus e tenham apagado o pecado original. Foi então para aplicar seu Sangue derramado na Cruz sobre nossas almas que Jesus instituiu o Sacramento do Batismo.

Quando foi que Jesus instituiu o Batismo? Jesus instituiu o Batismo logo no início da sua pregação, quando entrou no rio Jordão para ser batizado por São João Batista. O Batismo de João não era um Sacramento. Só quando Jesus santifica as águas do Jordão com sua presença e que a voz do Pai se faz ouvir: “Este é meu Filho bem amado, em quem pus minhas complacências”, e que o Espírito Santo aparece sob a forma de uma pomba (foi então uma visão da Santíssima Trindade), é que fica instituído o Batismo.

1. Essa instituição será confirmada por Jesus quando Ele diz a seus Apóstolos: “Ide e ensinai todas as nações, batizando-as em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo.” Leia na Bíblia, no Evangelho de São Mateus, o Capítulo 3, Versículo 13.
2. Matéria e Forma Jesus instituiu, então, o Batismo e determinou que seria usada a água como matéria desse Sacramento.

Foi também Jesus quem determinou a forma: “Eu te batizo em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Amém.” O rito da Batismo consiste assim em derramar água na cabeça da pessoa que vai ser batizada, ao mesmo tempo em que se diz a forma. Mas só isso não basta.

É preciso ainda que o ministro tenha a intenção de fazer o que faz a Igreja Católica no Sacramento do Batismo. A Santa Igreja acrescentou também diversas orações preparatórias que completam a cerimônia. Quem já assistiu a um Batismo sabe que o Padre usa o sal bento, o óleo dos catecúmenos, o Santo Crisma, entrega a vela acesa aos padrinhos, veste a roupa branca no batizado e, principalmente, reza as orações contra o demônio, para que o pai da mentira nem se aproxime do batizado.

Esse é o batismo Católico, o único instituído por Jesus, o único capaz de nos tornar filhos de Deus. O Ministro do Batismo Normalmente, o ministro do Batismo é um Padre. É ele quem recebeu de Deus o poder de trazer a Fé ao coração da pessoa batizada, tornando-a filha de Deus.

1. Mas pode acontecer que seja preciso batizar às pressas alguém.
2. Se não houver um Padre por perto, qualquer pessoa pode batizar, desde que queira fazer o que a Igreja Católica faz no Batismo, que use água e diga as palavras da forma do Batismo.
3. Além da pessoa que está sendo batizada, do ministro que batiza, há também, na cerimônia do Batismo, os padrinhos, que seguram a criança.

Normalmente escolhe-se para padrinhos um homem e uma mulher. Eles devem ser bons católicos, pois a função dos padrinhos é dar o exemplo, ajudar aos afilhados a aprender o Catecismo, a rezar, a conhecer e amar a Deus. São os padrinhos que respondem no nosso lugar as perguntas que o ministro faz durante a cerimônia.

Os efeitos do Batismo O Batismo nos dá, pela primeira vez, a graça santificante, que é a amizade e a presença de Deus no nosso coração. Junto com a graça recebemos o dom da Fé, da Esperança e da Caridade, assim como todas as demais virtudes, que devemos procurar proteger no nosso coração. Apaga o pecado original.

Apaga os pecados atuais e todas as penas ligadas aos pecados. Imprime na nossa alma o caráter de cristão, fazendo de nós, filhos de Deus, membros da Santa Igreja Católica e herdeiros do Paraíso. Nos torna capazes de receber os outros Sacramentos. Por isso tudo, vemos que o Batismo é absolutamente necessário para a salvação.

1. Só entra no Céu quem for batizado.
2. Mas para as crianças que morrem ser terem sido batizadas e não têm culpa, a Igreja as confia à misericórdia de Deus e na sua promessa de que queria que todos se salvassem (1Tim 2, 4) principalmente quando chama para si as crianças, que são praticamente os únicos seres puros de coração (Mc 10, 14).

Isso é chamado Limbo. (ver CIC 1261). fonte: Salesianos, paróquia Nossa Senhora Auxiliadora, São Paulo-SP : Diocese de Novo Hamburgo – NOTÍCIAS: O Sacramento do Batismo

Porque o batismo tem que ser por imersão?

Por que temos de ser completamente imersos na água quando somos batizados? Talvez você já tenha assistido a um batismo em que a ordenança precisou ser realizada duas vezes porque a pessoa que estava sendo batizada não estava totalmente imersa na água da primeira vez.

Como o batismo é uma ordenança de salvação, é essencial que seja realizada de modo exato e correto. O batismo é um ato simbólico. “Simboliza a morte, o sepultamento e a ressurreição e só pode ser realizado por imersão” (Bible Dictionary, “Baptism”). A imersão na água representa a morte e o sepultamento de Jesus Cristo, mas também representa a morte de nosso eu natural (ver ).

O ato de sermos erguidos da água simboliza a Ressurreição de Jesus Cristo e representa nosso renascimento como Seus discípulos de convênio. As duas testemunhas que ficam ao lado da pia batismal observam a ordenança para certificarem-se de que a pessoa que está sendo batizada seja completamente imersa, simbolizando um renascimento total.

Quando somos batizados, seguimos o padrão estabelecido pelo Salvador, que foi batizado por imersão no Rio Jordão (ver ). O Pai Celestial deseja que cada um de Seus filhos seja purificado de seus pecados para poder viver com Ele novamente. O batismo por imersão, como o de Cristo, é uma parte essencial de Seu plano divino.

: Por que temos de ser completamente imersos na água quando somos batizados?

Qual era o nome do local onde João Batista batizava?

‘Os moradores de Jerusalém, de toda a Judeia e de todos os lugares em volta do rio Jordão, iam ao encontro de João’. ‘Confessavam os próprios pecados e João os batizava no rio Jordão’. (Mateus 3, 2-3-4-5-6).

Em que lugar João batizava?

O Que a Bíblia Diz? Por que João batizou em Enom? ( mp3 ) João 3:23 comenta sobre o trabalho de João Batista: “Ora, João estava também batizando em Enom, perto de Salim, porque havia ali muitas águas, e para lá concorria o povo e era batizado.” Até hoje, há dúvida sobre o local exato descrito neste versículo, mas não pode haver dúvida sobre o motivo de João em batizar nesse lugar.

As Escrituras afirmam claramente: “porque havia ali muitas águas”, O batismo que Deus exige para a remissão dos pecados (Atos 2:38) requer uma quantidade de água. A palavra “batizar” vem de uma palavra grega que quer dizer imergir ou mergulhar. As figuras escolhidas no ensinamento bíblico descrevem o batismo como sepultamento (Romanos 6:4; Colossenses 2:12).

Para serem batizadas, pessoas “desceram à água” e “saíram da água” (Atos 8:38-39; Marcos 1:10; etc.). Era imprescindível, então, uma quantia de água suficiente para imergir as pessoas. Embora a Bíblia explica o motivo de João realizar batismos em Enom, algumas pessoas não ficam contentes em aceitar tal explicação simples.

• Considere algumas tentativas dos homens para evitar o significado deste versículo: 1.
• Alguns afirmam que é necessário batizar em águas correntes.
• Pelo fato que João batizou no rio Jordão (Marcos 1:9), concluem que o batismo tem que ser realizado em águas correntes.
• Deus poderia ter exigido batismo em água corrente, mas ele não o fez.

Nenhuma passagem bíblica diz que o batismo precisa ser no rio Jordão, nem em rio qualquer, nem em águas correntes. Na maioria dos casos citados na Bíblia, não sabemos se o batismo aconteceu em rio, lago ou piscina, mas sabemos que “os que lhe aceitaram a palavra foram batizados” (Atos 2:41).

Nem sempre aconteceu no rio Jordão.3.000 pessoas foram batizadas no dia de Pentecostes, quando os apóstolos pregaram em Jerusalém. O etíope foi batizado onde encontraram água no deserto (Atos 8:36-39). O carcereiro foi batizado em algum lugar em Filipos (Atos 16:33). As pessoas que exigem batismo em águas correntes estão acrescentando à palavra de Deus.

Ninguém tem direito de fazer leis que Deus não fez! 2. Ainda outros distorcem João 3:23 para negar o sentido natural da palavra “batizar”. Dizem que o nome “Enom” quer dizer “muitas fontes” e não “muitas águas” e, portanto, o batismo não precisa ser por imersão.

• É verdade que alguns dicionários sugerem que “Enom” vem de uma raiz com o sentido “muitas fontes”, mas este fato não resolve nada.
• A Bíblia não diz que João batizou em Enom, cujo nome significava muitas fontes.
• Ela diz que o lugar foi apropriado para batizar “porque havia ali muitas águas “,
• João escolheu um lugar propício para obedecer as ordens de Deus e lá ele imergiu as pessoas nas águas.

– por Dennis Allan Leia mais sobre este assunto: “O Que Devo Fazer Para Me Salvar?” O batismo é obra de justiça? É a aspersão uma forma aceitável de batismo? O Batismo Jesus e Nicodemos ESTUDOS BÍBLICOS PESQUISAR NO SITE MENSAGENS EM ÁUDIO MENSAGENS EM VÍDEO ESTUDOS TEXTUAIS ANDANDO NA VERDADE O QUE ESTÁ ESCRITO? O QUE A BIBLIA DIZ? O Que Esta Escrito? ©1994, ©1995, ©1996, ©1997, ©1998, ©1999, ©2000, ©2001, ©2002, ©2003, ©2004, ©2005, ©2006, ©2007, ©2008, ©2009 Redator: Dennis Allan, C.P.500 – Jarinu – SP – CEP: 13240-970 Andando na Verdade ©1999, ©2000, ©2001, ©2002, ©2003, ©2004, ©2005, ©2006, ©2007, ©2008 Redator: Dennis Allan, C.P.500 – Jarinu – SP – CEP: 13240-970 Todos os artigos no site usados com permissão dos seus autores e editoras, que retêm direitos autorais sobre seu próprio trabalho.

Em que país fica Belém onde Jesus nasceu?

Belém? Você sabe onde fica? Nazaré, cidade de origem de José e Maria, é, hoje, a capital e maior cidade do Distrito Norte de Israel, um país da Ásia Ocidental que abriga cerca de 7,5 milhões de habitantes, a maioria judaica.

Onde se localiza o Rio Jordão?

O rio Jordão é um extenso rio e um dos mais importantes do Oriente Médio. Ele faz fronteira com Israel e Jordânia, passando também por parte da Síria. Possui grande importância histórica, sendo um dos locais mais antigos do mundo em que foram localizados vestígios de ocupação humana. Além disso, apresenta grande importância na história de algumas religiões.