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Como Saber Qual Orixa PertenO?

Como saber quem é seu pai de cabeça?

Para saber quem realmente é o seu Pai ou Sua Mãe de Cabeça, é necessário ter em mãos, com absoluta certeza a data de nascimento da pessoa. De posse destes dados, dia, mês e ano, fazer a soma individual de cada número. Exemplo: 13.05.1940, – somar então, da seguinte forma – 1 + 3 + 0 + 5 + 1 + 9 + 4 + 0 = 23, procurar na Tabela abaixo, verificaremos que a numerologia 23, para Homem é Filho de Ogum e para Mulher é filha de Yemanjá.

A Soma dos números da data de nascimento HOMENS MULHERES
Até nº 20 OXALÁ YEMANJÁ
Com exceção de 7, 14 e 17 OGUM YANSÃ
Com exceção de 8 XANGÔ OXUM
De 21 a 29 OGUM YEMANJÁ
Com exceção de 26 e 28 OXOSSI(Odé) YANSÃ
A SOMA 28, Tanto Homem, como mulher, tem 3 Orixás, que respondem prontamente: OXOSSI YANSÃ YEMANJÁ YANSÃ YEMANJÁ OXOSSI
PARA A MULHER 28 O ORIXÁ MAIOR só se define, após ter filhos: Sendo estéril ou até 2 filhos é, Tendo 3 ou mais filhos é. , YANSÃ YEMANJÁ
A SOMA DOS NÚMEROS DANDO DE 30 A 33 XANGÔ OXUM
DE 34 ACIMA, OXALÁ YANSÃ
A mulher com a numerologia 26 Deve evitar ter mais que Dois (2) Filhos

Reafirmamos que quando todos estiverem usando esta Numerologia, estaremos evitando inúmeros aborrecimentos entre Diretores Espirituais (Pais e Mães de Terreiros) e até mesmo para os próprios médiuns iniciantes. Ao tomarem conhecimento deste trabalho e a fazerem a sua própria numerologia, muitos constatarão de que “estão com a cabeça trocada”.

  1. Outros indignados dirão “mas faz tantos anos que trabalho com tal Orixá de cabeça, e agora me aparece essa”.
  2. Queremos registrar o seguinte: O seu pai ou mãe de cabeça em muitos casos não tem nada a ver com o Guia Espiritual que você trabalha.
  3. O que você tem que aprender é que seu guia espiritual, sua entidade espiritual, pode dar tudo para qualquer pessoa que tiver fé nele, porém pra você mesmo, somente seu Orixá de cabeça pode lhe atender.

Mesmo que sua entidade nunca lhe tenha dito isso, e eles não dizem, pois por incrível que possa parecer, sentem ciúmes de você, esta entidade sempre vai respeitar o que está em cima, ou seja o Orixá de cabeça. Isto quer dizer que, somente o seu pai ou mãe de cabeça é quem pode lhe atender.

  • Faça um retrospecto de sua vida, mas com sinceridade e veja o seguinte: sua entidade espiritual para os outros acerta tudo, ajuda em tudo, mas para você não,
  • Digo isso na hipótese de você estar trabalhando há anos com um tipo de vibração e agora ao verificar a tábua numerológica, notou que seu Orixá de Cabeça deu outro.

Não há necessidade de se preocupar em trocar o seu guia, nada disso, continue trabalhando com ele, como sempre fez, porém ao pedir alguma coisa para si próprio, repito, peça para o Orixá de cabeça, que apresentou na numerologia. Faça esta experiência.

Como saber se você é filho de Oxum?

Filha de Oxum é vaidosa, valoriza muito o amor, seja o próprio ou por outras pessoas, exalam beleza e sensualidade, pois são seres honestos e dedicados. Herdando as características dessa poderosa orixá, as filhas ostentam carinho e calmaria, tendo assim muita sorte no amor. Vem entender mais o que é ser filha de Oxum.

Como saber se você é filho de Ogum?

As Características Dos Filhos De Ogum São conquistadores, incapazes de fixar-se num mesmo lugar, gostando de temas e assuntos novos, conseqüentemente apaixonados por viagens, mudanças de endereço e de cidade. Um trabalho que exija rotina, tornará um filho de Ogum um desajustado e amargo.

São apreciadores das novidades tecnológicas, são pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade de concentração no objetivo em pauta; a coragem é muito grande. Os filhos de Ogum custam a perdoar as ofensas dos outros. Não são muito exigentes na comida, no vestir, nem tão pouco na moradia, com raras exceções.

São amigos camaradas, porém estão sempre envolvidos com demandas. Divertidos, despertam sempre interesse nas mulheres, tem seguidos relacionamentos sexuais, e não se fixam muito a uma só pessoa até realmente encontrarem seu grande amor. São pessoas determinadas e com vigor e espírito de competição.

  1. Mostram-se líderes natos e com coragem para enfrentar qualquer missão, mas são francos e, às vezes, rudes ao impor sua vontade e idéias.
  2. Arrependem-se quando vêem que erraram, assim, tornam-se abertos a novas idéias e opiniões, desde que sejam coerentes e precisas.
  3. As pessoas de Ogum são práticas e inquietas, nunca “falam por trás” de alguém, não gostam de traição, dissimulação ou injustiça com os mais fracos.

Veja a continuação do artigo na próxima página Nenhum filho de Ogum nasce equilibrado. Seu temperamento, difícil e rebelde, o torna, desde a infância, quase um desajustado. Entretanto, como não depende de ninguém para vencer suas dificuldades, com o crescimento vai se libertando e acomodando-se às suas necessidades.

Quando os filhos de Ogum conseguem equilibrar seu gênio impulsivo com sua garra, a vida lhe fica bem mais fácil. Se ele conseguisse esperar ao menos 24 hs. para decidir, evitaria muitos revezes, muito embora, por mais incrível que pareça, são calculistas e estrategistas. Contar até 10 antes de deixar explodir sua zanga, também lhe evitaria muitos remorsos.

Seu maior defeito é o gênio impulsivo e sua maior qualidade é que sempre, seja pelo caminho que for, será sempre um Vencedor. A sua impaciência é marcante. Tem decisões precipitadas. Inicia tudo sem se preocupar como vai terminar e nem quando. Está sempre em busca do considerado o impossível.

Ama o desafio. Não recusa luta e quanto maior o obstáculo mais desperta a garra para ultrapassá-lo. Como os soldados que conquistavam cidades e depois a largavam para seguir em novas conquistas, os filhos de Ogum perseguem tenazmente um objetivo: quando o atinge, imediatamente o larga e parte em procura de outro.

É insaciável em suas próprias conquistas. Não admite a injustiça e costuma proteger os mais fracos, assumindo integralmente a situação daquele que quer proteger. Sabe mandar sem nenhum constrangimento e ao mesmo tempo sabe ser mandado, desde que não seja desrespeitado.

  • Adapta-se facilmente em qualquer lugar.Come para viver, não fazendo questão da qualidade ou paladar da comida.
  • Por ser Ogum o Orixá do Ferro e do Fogo seu filho gosta muito de armas, facas, espadas e das coisas feitas em ferro ou latão.
  • É franco, muitas vezes até com assustadora agressividade.
  • Não faz rodeio para dizer as coisas.

Não admite a fraqueza e a falta de garra. Veja a continuação do artigo na próxima página Têm um grave conceito de honra, sendo incapazes de perdoar as ofensas sérias de que são vítimas. São desgarrados materialmente de qualquer coisa, pessoas curiosas e resistentes, tendo grande capacidade de se concentrar num objetivo a ser conquistado, persistentes, extraordinária coragem, franqueza absoluta chegando à arrogância.

  • Quando não estão presos a acessos de raiva, são grandes amigos e companheiros para todas as horas.
  • É pessoa de tipo esguio e procura sempre manter-se bem fisicamente.
  • Adora o esporte e está sempre agitado e em movimento, tendem a ser musculosos e atléticos, principalmente na juventude, tendo grande energia nervosa que necessita ser descarregadas em qualquer atividade que não implique em desgastes físicos.

Sua vida amorosa tende a ser muito variada, sem grandes ligações fixas, mas sim superficiais e rápidas. Por Pai Pedro de Ogum : As Características Dos Filhos De Ogum

Quais são os orixás de cabeça?

Como Saber Qual Orixa PertenO A ideia dessa mostra é expor a simbologia de sete orixás do universo religioso afro-baiano. Não exatamente orixás, mas inquices, já que o tema retratado tem a ver com o candomblé da nação Angola. As cabeças foram todas confeccionadas em sabão da costa, de uso sagrado pelos adeptos do candomblé, e retratam Xangô, Yemanja, Oxum, Oxossi, Ibeji, Oxalá e Exu.

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Chamadas de “Iba-Ori”, as cabeças de orixás não estão presas, contudo, a uma abordagem religiosa. Em sua leitura, o artista carioca Antonio Miranda, que idealizou a exposição, incorpora livremente elementos diversos para compor suas figuras. Exu, por exemplo, tem como característica visual o cabelo composto por garfos de plástico usados em festas de aniversário.

Bonequinhos de brinde da rede Mc Donalds enfeitam a cabeça de Ibejis, orixá/inquice associado às crianças. Segundo Miranda, o uso desses elementos desmistificam a austera concepção de deuses: “São deuses sim, mas são também homens, são gente, tem características humanas, positivas ou negativas”, justifica ele, lembrando que Oxalá surge associado ao mundo do futebol, com um globo terrestre na cabeça e pequenos jogadores em cima.

Como saber se eu sou filha de Xangô?

Características dos filhos de Xangô – Os filhos de Xangô são conhecidos por terem um grande senso de justiça, por isso, detestam injustiças de todas as naturezas. Fala-se que os filhos de Xangô, muitas vezes, se posicionam de maneira incisiva contra situações injustas, tanto em relação a eles quanto a outras pessoas.

Como saber se sou filha de Iemanjá e Oxum?

2 – São persuasivos, mas não manipuladores – Enquanto os filhos de Oxum são diplomatas e sinuosos, os de Iemanjá se mostram mais persuasivos e bem intencionados. São capazes de fazer chantagens emocionais, mas não diabólicas. A força e a determinação fazem parte de seus instintos básicos, e a amizade e o companheirismo são valores essenciais para eles.

Como saber se sou filho de Exu?

Os filhos de Exu – Nas religiões africanas, as pessoas são atribuídas como filhas de um orixá e isso pode determinar algumas características da sua personalidade. De acordo com essa ideia, os filhos de Exu normalmente são pessoas que tem como características mais notáveis: alegria, intensidade, carisma, senso de justiça, sensualidade e muita paixão pela vida.

Como é a filha de Ogum?

A espiritualidade dos filhos de OGUM Mãe e Cigana Lira Ogum é um orixá representado pela figura de um guerreiro. Ele e considerado o orixá que possui a maior proximidade com seres humanos depois de Exú. Ogum é um temido guerreiro que sempre lutou sem parar contra todos que desafiassem ou procurassem pela sua fúria.

É também irmão amoroso e filho de Iemanjá, irmão mais velho de Exú, e Oxóssi, pelo qual sempre teve grande estima, ele que fez as suas próprias armas com as suas mãos. O Orixá Ogum, rege o trono masculino da Lei e da Ordem em um dos 7 tronos sagrados na Umbanda, o polo magnético positivo é ocupado por Ogum e o polo magnético negativo feminino é ocupado por Iansã neste trono.

O elemento de Ogum é o ar, por tanto, na linha pura do ar elemental só temos Ogum e Iansã como regentes. Ogum é um aplicador da lei e age com a mesma flexibilidade rigidez e firmeza. Ele é correto em todas suas condutas e não admite que tenha outro caminho sem ser o certo.

  • Onde estiver Ogum, lá estarão os olhos da Lei.
  • Sincretismo Religioso No sincretismo religioso, Ogum representa São Jorge da Capadócia, região que é parte da Turquia.
  • Jorge perdeu o pai militar numa batalha e, tendo muita habilidade com armas, entrou para o exército romano, recebendo o título de Conde da Capadócia e o cargo de Tribuno Militar.

Com o passar do tempo, Jorge converte-se ao cristianismo e levanta-se contra a proposta da corte de matar os Cristão. Revoltado o imperador Deocleciano, manda torturar várias vezes Jorge, na tentativa de ele desistir da fé cristã. Quando vê que ele resistiu a todas as torturas e não negou a Jesus, manda degolá-lo em 23 de abril de 303, data em que é comemorado o Dia de São Jorge, o Guerreiro da Capadócia.

Segundo uma lenda, existia um dragão com asas que comia pessoas da cidade, e envenenava milhares de pessoas somente com o seu hálito. Para salvar uma donzela que ia ser oferecida ao dragão, Jorge parte com o seu cavalo branco e consegue matar o dragão com a sua espada. Simbolicamente, esse dragão representa o mal, o ego humano que é destruído pela fé cristã.

Características de Ogum Ogum é um Orixá costumeiramente associado a guerra e ao fogo. Sendo geralmente representado sobre a figura de um guerreiro, Ogum estabelece um arquétipo de luta e conquista aos que dedicam a sua oração. O seu grau de importância é tamanho, pois ele é o Orixá que possui maior proximidade com seres humanos depois de Exu.

Conhecedor de segredos, ele sabe muito bem como fabricar os instrumentos necessários para a guerra e para o trabalho com a terra. Ele é a figura do comandante supremo, quem necessitar de proteção em momentos de perigo chame por Ogum, pois esse Orixá ferve o seu sangue no momento de batalha e lutará à sua frente com todas as suas forças.

Dia de Ogum O dia de comemoração a Ogum é em 23 de abril, data em que são Jorge foi degolado ao defender os cristãos em Roma. O dia específico para esse Orixá é terça-feira, as cores de Ogum são azul-escuro e verde. Em algumas qualidades também aparece com uso do vermelho.

  • As características dos filhos(as) de Ogum: Irritam-se facilmente; São muitos festeiros; Não se fixam em um lugar só; Tipo físico forte e musculoso – Embora essas características não se definam a todos – ; No amor são egoístas; São Valentes, Objetivos e Corajosos; Dão muito valor à liberdade; Têm raciocínio lógico e rápido; São Impulsivos; e na saúde desenvolvem problemas por causa dos nervos.
  • Como cuidar do Orixá Ogum?
  • O senhor que rege as leis prefere velas brancas, azuis ou vermelhas, cerveja, vinho licoroso e flores (em especial cravos) que devem ser colocados em campos, caminhos e encruzilhadas.

Ficou curioso, quer saber mais, aprender mais? Procure a Mãe e Cigana Lira. ■ Mãe e Cigana Lira Tem 46 anos de espiritualidade. Tem o propósito de ajudar e orientar a todos que precisarem.

  1. E-mail: [email protected]
  2. YouTube: Espaço Místico Cigana Lira
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: A espiritualidade dos filhos de OGUM

Como saber se eu sou de Iansã?

Iansã – Sagitário (22/11 a 21/12) Você é muito curioso(a) e gosta de conhecer coisas e lugares diferentes. Tem um comportamento otimista e está sempre de bom humor. Pode se dar bem ao dar aulas, já que gosta de aprender e ensinar. Senhora das tempestades, Iansã é a Orixá de paixões fortes e emoções intensas.

Qual o lado negativo de Oxum?

Oxum | Orixás | Templo do Vale do Sol e da Lua | Umbanda Oxum é o Orixá das águas doces e seu entendimento assume características das mais diversas. Em uma comparação didática, se Nanã representa a avó, Yemanjá a mãe, Oxum representaria a filha. Juntamente com Yansã, seriam as Orixás mais “novas” do panteão.

Alguns atribuem à Oxum o papel de irmã mais velha de Yansã, outros a de irmã mais nova. Em um entendimento diverso, Oxum teria grande equivalência com Yemanjá, sendo bastante confundida com esta última tanto pelo seu caráter maternal quanto pelo seu domínio sobre as águas. Em nossa Casa admitimos todos esses entendimentos.

Com a correta aproximação do significado mitológico, essas características não se contradizem, mas se complementam.Oxum é a Senhora da Beleza e da Bondade. Sua saudação, “Aiê iêu”, deriva do iorubá Oóre Yeye O (oóre, bondade; yeye, mãe; ou seja, Salve a Mãe da Bondade! ou Salve a Bondade da Mãe!) e podemos perceber aqui sua característica fundamental.

  • Tem grande relação com todas as Orixás femininas enquanto Iabá, Grande Mãe.Se diferencia, no entanto, pela sua atuação junto ao processo de gestação.
  • Assim, enquanto Yemanjá seria a mãe que cria, Oxum seria a mãe que gera.
  • O aparelho sexual feminino e a menstruação lhe são consagrados podendo ser considerada “a genitora por excelência, ligada particularmente à procriação e, nesse sentido, ela está associada à descendência no àiyé (nosso mundo).
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Ela é a patrona da gravidez. O desenvolvimento do feto é colocado sob sua proteção como o do bebê até que ele comece a “armazenar” conhecimentos e linguagem.”1 Nesse sentido é a regente de todo o processo de coroação do médium uma vez ser esse o momento de “nascimento” de seus Orixás de cabeça.Como veremos a seguir, devido à seu papel fundamental para a existência humana, Oxum não poderia tomar partido de uma mulher em detrimento de outra.

  • Oxum não poderia ser inimiga de quem quer que fosse para assegurar o perfeito funcionamento do sistema de procriação.
  • Por isso, também assume Oxum a função de Senhora da diplomacia, faceta que torna clara sua relação com a Vênus mitológica.Suas filhas são consideradas extremamente vaidosas e recatadas.

Tem grande habilidade em conduzir assuntos de forma indireta ou suave, alcançando todos os seus intentos mesmo que de forma indireta, com “aproximação circular”, ou seja, não abordando seus objetivos diretamente mas pesando todos os fatores com o devido raciocínio estratégico.

  • Segundo Verger: “O arquétipo de Oxum é o das mulheres graciosas e elegantes, com paixão pelas jóias, perfumes e vestimentas caras.
  • Das mulheres que são símbolos do charme e da beleza.
  • Voluptuosas e sensuais, porém mais reservadas que Oiá.
  • Elas evitam chocar a opinião pública, à qual dão grande importância.

Sob sua aparência graciosa e sedutora esconde uma vontade muito forte e um grande desejo de ascensão social”. Também podem ser consideradas “graciosas, elegantes, sensuais, delicadas – o encanto é a arma para conseguir o que desejam – chegam a ser infantis – não recusam nada – premonição – podem ser perigosas – falsas – o rio está calmo, mas a pessoa se afoga – adoram jóias – tendências a perdê-las – busca de posição social – emotivas – voz suave – dependentes – meigas, sorridentes, às vezes preguiçosas – problemas conjugais – astutas.”2 Mesmo que discordemos um pouco da assertividade que Beniste emprega em sua classificação, decidimos, como anteriormente, incluir sua visão de forma a enriquecer as informações disponibilizadas.Oxum é considerada o símbolo do feminino, originária da terra de Ìjèsà.

  1. Oxum é originária do rio do mesmo nome.
  2. No Brasil não está associada a nenhum rio em particular, mas a todos os rios, córregos e cascatas.
  3. Por ser a patrona da gravidez, Oxum está diretamente associada ao corrimento menstrual, ao “sangue vermelho”, que é seu axé principal e às atividades que regem e representam este corrimento.Oxum está associada aos pássaros que possuem o mesmo simbolismo dos peixes.

A cor de Oxum é o amarelo-dourado. O amarelo é também uma qualidade do vermelho, um vermelho benéfico, significando estar maduro. Oxum é a deusa da Beleza e da Fecundação. Acompanha toda a gravidez até antes do nascimento. Oxum transmite a suas filhas sua graça picante e é fácil reconhecê-las pelo charme e desenvoltura.

  1. Quase sempre têm boa aparência, são simpáticas, alegres, com um encanto peculiar.
  2. Oxum dota as suas filhas com uma formosa cabeleira, enquanto as filhas de Yemanjá têm tendência à queda de cabelo.Diz-se que Oxum foi cigana, daí gostar de enfeitar seus cabelos, o gosto pelas travessas e pentes, pelas argolas e aros de ouro.

As filhas de Oxum têm grande disposição para a dança, a coreografia, o canto e a costura. São modistas destacadas. Diz-se que muitas já nascem com os conhecimentos de magia, da magia amorosa e com vocação definida para a cartomancia e artes divinatórias.

Fala-se que ninguém põe melhor as cartas do que as filhas de Oxum, a menos que a outra seja de Yemanjá.Ficam loucas por novidades e modas e a satisfação de seus caprichos não tem limites, sobretudo no que se refere a perfumes. Caprichosas, ardentes, desassossegadas, enamoram-se facilmente e esquecem-se com igual facilidade.

No entanto, o amor rege suas vidas e, uma paixão, por efêmera que seja, as leva a cometer os maiores desatinos. Não sentem escrúpulos em conquistar os noivos, maridos ou amantes de outras mulheres, mesmo que sejam suas amigas. É bem sabido que os encantos das filhas de Oxum fracassam quando elas pretendem roubar o marido ou amante de uma filha de Yemanjá.As filhas de Oxum “trabalham” por debaixo dos panos.

  1. Gostam de cuidar, de servir, porém tendem a serem preguiçosas.
  2. São astutas.
  3. Gostam da arte da magia, sendo muito perceptivas.
  4. No lado negativo, fazem feitiçaria, rogam pragas e são muito ardilosas.
  5. Sabem pedir as coisas, tem jeitinho e são dengosas.
  6. Gostam de tudo que tenha estética e de joalherias.
  7. São ambiciosas.

Gostam de tudo o que é caro, do luxo, do exibicionismo, do conforto, da mordomia. Raramente são autoritárias. São doces e meigas quando querem algo. Podem rejeitar o marido pelo filho.São competitivas e orgulhosas. Não são dadas a conflitos abertos, escondem as cartas nas mangas.

Preferem a negociação e a esperteza ao embate direto. São teimosas, manhosas, sonsas e maquiavélicas. Podem ser metidas e esnobes. Estão sempre em busca do prazer. São discretas, tendo horror a escândalos e tudo o que puder denegrir a sua imagem. São altivas, elegantes, charmosas, espertas e de choro fácil.

Existe uma historinha que diz o seguinte:Dois homens estavam brigando.Um filho de Ogum passaria batido ou se meteria na briga.Um filho de Xangô começaria suas análises criticando e procurando os motivos. Começaria a reclamar.Um filho de Oxossi pára, senta no chão e rindo ficaria assistindo.Uma filha de Yemanjá acalmaria recomendando a paz.Uma filha de Yansã reclamaria e chamaria a polícia.A filha de Oxum não faria nada.

Nem poderia, pois os dois estavam brigando por ela.É convicção de inúmeras filhas de Oxum que a deusa do amor as faz derramar muitas lágrimas, sem deixar de protegê-las.Senhora de respeito. Ocupa-se apenas com assuntos sérios. Não dança. SANTOS, Juana Elbein dos. Os Nàgô e a morte.11. ed. Petrópolis, Vozes, 1986.p.85.

BENISTE, José. Orun – Àiyé.5.ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006.p.265. adaptado de SANTOS, Juana Elbein dos. Os Nàgô e a morte.11. ed. Petrópolis, Vozes, 1986.p.85. BENISTE, José. Orun – Àiyé.5. ed. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2006.p.77ss. VERGER, Pierre Fatumbi.

Como saber qual é o santo de cabeça?

Como saber seus Orixás No Candomblé, um recurso comum é jogar os búzios para identificar o Orixá. A validade do jogo de búzios em um terreiro de Candomblé é proporcional ao quanto você deposita de confiança naquele sacerdote. O jogo de búzios, porém, não é um fundamento da religião da Umbanda.

O que Oxum faz na vida de uma pessoa?

GIOVANNA HEMERLY* [email protected] Segundo a tradição Iorubá, os orixás são ancestrais africanos sagrados que representam manifestações das forças da natureza e valores humanos, como a justiça e o amor. Cada divindade possui suas características e simbolismo próprio que constituem um arquétipo relacionado com o tipo de rito utilizado para cultuá-lo. O evento aconteceu no auditório Raul Seixas da faculdade de Filosofia da UFBA (FFCH-UFBA) / Imagem: Giovanna Hemerly Sagrado Feminino – “Oxum” é um termo que vem da língua iorubá, tendo como origem o nome do rio Osun, localizado no sudoeste da Nigéria.

Não por coincidência, Oxum é considerada dona das águas doces tanto no Candomblé quanto na Umbanda (religião na qual é sincretizada com Nossa Senhora da Conceição, santa católica). A orixá representa o poder feminino através do arquétipo da mulher elegante e amorosa, mas também inteligente, determinada, persistente, desinibida e senhora da fertilidade.

Esse último aspecto inclusive lhe associa à maternidade, já que é considerada a protetora do feto durante o processo de gestação, além de possuir forte afeição por crianças. Outros aspectos que relacionam-se com ela são a riqueza, o amor, a prosperidade, a beleza e a sensualidade.

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Mãe Walquíria d’Oxum, integrante do conselho religioso da Casa de Oxumaré e mãe de santo há quase 60 anos, conta durante o evento sobre os atributos principais da orixá e sua importância para o Candomblé. Segundo ela, Oxum, por ser associada a água doce, é a senhora das águas da vida, já que a substância é essencial para a perpetuação dos seres vivos no planeta.

“Ela é dona da fertilidade, protetora do amor, inventora do Candomblé, é menina dos olhos de Oxalá, Oxum é a rainha das águas doces, sem ela ninguém vive”, conta a mãe de santo. Para Mãe Valquíria d’Oxum, a água doce é um dos elementos fundamentais na representação da Orixá por estar associada ao poder de gerar de vida / Imagem: Giovanna Hemerly No Brasil, Iemanjá, outra orixá das religiões de matriz africana, também recebe o título de “rainha das águas”.

No entanto, os praticantes do Candomblé brasileiro associaram esta orixá às águas do mar, deixando as águas dos rios em domínio de Oxum. Mas durante sua palestra, a princesa da cidade de Osogbo (Nigéria), Adedoyin Talabi Faniyi, alta sacerdotisa de Oxum e mestre em estudos africanos pela Universidade de Ibadan, ressalta que em seu país, Iemanjá também é um orixá de rio.

Desta forma, a diferença seria entre o tipo de rio, sendo o de Oxum mais sinuoso e de regiões do interior, enquanto que os de Iemanjá são os que correm em regiões mais próximas do mar. Compartilhamento de saberes – A sacerdotisa, que também é bacharel em Artes pela Universidade de Ilorin, participa do Programa de Residências Vila Sul do Goethe Institut, que visa promover o intercâmbio cultural com artistas interessados na cultura Sul-Americana. Durante o evento, a sacerdotisa Adedoyin Faniyi mostrou os principais símbolos associados a Oxum, explicando sua representação no Candomblé / Imagem: Giovanna Hemerly Em entrevista para Agência de Notícias Ciência e Cultura, Adedoyin Faniyi afirma não encontrar dificuldade na hora de relacionar os conhecimentos científicos acadêmicos com os conhecimentos religiosos.

No entanto, o que é mais difícil de lidar é com relação a desvalorização que as pessoas fazem do conhecimento, dificultando assim o compartilhamento de saberes. Casa de Oxum – A Nigéria, país de origem da princesa Adedoyin Faniyi, foi onde o Candomblé surgiu. É na cidade de Osogbo, localizada na região sudoeste do país, que está situado um dos mais importantes templo dedicado a Oxum, local onde acontecem todos os anos o “Osun-Osogbo Sacred Grove Festival” (Festival sagrado de Osun).

O Templo, que é considerado Patrimônio Mundial da UNESCO desde 2005, fica próximo ao rio Osun, que tem suas águas consideradas sagradas por pertencer a orixá. *Estudante de jornalismo da Faculdade de Comunicação e repórter da Agência de Notícias em CT&I – Ciência e Cultura UFBA

Quais são os nomes dos eres na Umbanda?

Alguns são bem mais tranquilos e comportados. de Obaluaê; Pipocão, Formigão, para os de Oxossi; Pingo Verde, Folinha Verde, para os de Oxum; Rosinha, para os de Yemanjá; Conchinha Dourada e por ai vai.

Como saber se você é filho de Ogum?

As Características Dos Filhos De Ogum São conquistadores, incapazes de fixar-se num mesmo lugar, gostando de temas e assuntos novos, conseqüentemente apaixonados por viagens, mudanças de endereço e de cidade. Um trabalho que exija rotina, tornará um filho de Ogum um desajustado e amargo.

  • São apreciadores das novidades tecnológicas, são pessoas curiosas e resistentes, com grande capacidade de concentração no objetivo em pauta; a coragem é muito grande.
  • Os filhos de Ogum custam a perdoar as ofensas dos outros.
  • Não são muito exigentes na comida, no vestir, nem tão pouco na moradia, com raras exceções.

São amigos camaradas, porém estão sempre envolvidos com demandas. Divertidos, despertam sempre interesse nas mulheres, tem seguidos relacionamentos sexuais, e não se fixam muito a uma só pessoa até realmente encontrarem seu grande amor. São pessoas determinadas e com vigor e espírito de competição.

Mostram-se líderes natos e com coragem para enfrentar qualquer missão, mas são francos e, às vezes, rudes ao impor sua vontade e idéias. Arrependem-se quando vêem que erraram, assim, tornam-se abertos a novas idéias e opiniões, desde que sejam coerentes e precisas. As pessoas de Ogum são práticas e inquietas, nunca “falam por trás” de alguém, não gostam de traição, dissimulação ou injustiça com os mais fracos.

Veja a continuação do artigo na próxima página Nenhum filho de Ogum nasce equilibrado. Seu temperamento, difícil e rebelde, o torna, desde a infância, quase um desajustado. Entretanto, como não depende de ninguém para vencer suas dificuldades, com o crescimento vai se libertando e acomodando-se às suas necessidades.

  • Quando os filhos de Ogum conseguem equilibrar seu gênio impulsivo com sua garra, a vida lhe fica bem mais fácil.
  • Se ele conseguisse esperar ao menos 24 hs.
  • Para decidir, evitaria muitos revezes, muito embora, por mais incrível que pareça, são calculistas e estrategistas.
  • Contar até 10 antes de deixar explodir sua zanga, também lhe evitaria muitos remorsos.

Seu maior defeito é o gênio impulsivo e sua maior qualidade é que sempre, seja pelo caminho que for, será sempre um Vencedor. A sua impaciência é marcante. Tem decisões precipitadas. Inicia tudo sem se preocupar como vai terminar e nem quando. Está sempre em busca do considerado o impossível.

  • Ama o desafio.
  • Não recusa luta e quanto maior o obstáculo mais desperta a garra para ultrapassá-lo.
  • Como os soldados que conquistavam cidades e depois a largavam para seguir em novas conquistas, os filhos de Ogum perseguem tenazmente um objetivo: quando o atinge, imediatamente o larga e parte em procura de outro.

É insaciável em suas próprias conquistas. Não admite a injustiça e costuma proteger os mais fracos, assumindo integralmente a situação daquele que quer proteger. Sabe mandar sem nenhum constrangimento e ao mesmo tempo sabe ser mandado, desde que não seja desrespeitado.

  • Adapta-se facilmente em qualquer lugar.Come para viver, não fazendo questão da qualidade ou paladar da comida.
  • Por ser Ogum o Orixá do Ferro e do Fogo seu filho gosta muito de armas, facas, espadas e das coisas feitas em ferro ou latão.
  • É franco, muitas vezes até com assustadora agressividade.
  • Não faz rodeio para dizer as coisas.

Não admite a fraqueza e a falta de garra. Veja a continuação do artigo na próxima página Têm um grave conceito de honra, sendo incapazes de perdoar as ofensas sérias de que são vítimas. São desgarrados materialmente de qualquer coisa, pessoas curiosas e resistentes, tendo grande capacidade de se concentrar num objetivo a ser conquistado, persistentes, extraordinária coragem, franqueza absoluta chegando à arrogância.

  • Quando não estão presos a acessos de raiva, são grandes amigos e companheiros para todas as horas.
  • É pessoa de tipo esguio e procura sempre manter-se bem fisicamente.
  • Adora o esporte e está sempre agitado e em movimento, tendem a ser musculosos e atléticos, principalmente na juventude, tendo grande energia nervosa que necessita ser descarregadas em qualquer atividade que não implique em desgastes físicos.

Sua vida amorosa tende a ser muito variada, sem grandes ligações fixas, mas sim superficiais e rápidas. Por Pai Pedro de Ogum : As Características Dos Filhos De Ogum

Qual é o orixá do número 8?

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